耿占春:隱形書寫(四)|思想筆記

          文學報2020-10-08 07:53:44

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          『 文學 點亮生活 』

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          隱形書寫
          短小的思想筆記
          冬天的光

          冬日清晨,光線因寒冷而澄澈?;臎龅耐恋赜捎跊]有了植物綠蔭而袒露在光中。窗外的小楊樹林只剩下簡潔明晰的主干:它不是什么狀況的一個比喻,而只是它自身。一個沒有陰影的世界,在寒冷中閃著光。它的安靜似乎出現了不可言喻的期待。一切美都催眠智力,讓無意識醒來。純粹的自然風物就像人的一種深層幻覺。一切事物的遠景也是一種深度幻覺。而美就是你的欲望的幻覺。

          夜讀普寧

            夜晚,在一盞燈下隨心所欲地閱讀普寧,讀他的“夜晚”、“夜”、“深夜時分”。他寫安靜,描摹思索在深夜的彌漫,回首故地舊居青春和初戀,后者是普寧1937年的作品,他已經67歲了。讀普寧,讓人感受到一種沒有來由的溫情,一種強大豐沛的潛意識,一種生活和寫作的罕有愿望,像俄羅斯人那樣寫作的愿望。有這么多的夜,這些禮物一般的書,不考慮寫作的需要,只為享受一種滿足而閱讀。此刻,我的周圍彌散著一種奢侈感而產生的幸福。似乎重新置身于讀他自傳性的小說《阿爾謝尼耶夫的一生》 時依舊充滿幻想的時代。普寧的魅力是幻想,是引誘,是自身全然不顧所謂現實的聽憑美而虛幻之物的引誘。

          手稿史

          手稿的時代,可以通過追蹤手稿的蹤跡、抄寫與翻抄的手稿史,一直上溯至一位口述者,圍繞著手稿史產生了???、考據、訓詁、解經學,它的知識終端坐著一個圣賢或先知。書籍印刷時代里的作者擁有一個統一的簽名,圍繞著他的文本,另外一些作者生產著批評話語。電子媒介時代的博客們在虛擬空間里有一個虛擬的名字,下面有一些匿名的跟帖。他們在某個窗口閃現了一下,每個人都有機會閃現一下,就消失在茫茫無際的信息叢林里,比某個原始部落還要孤獨。

          閱讀

          閱讀是一種持續的、流動著的意義生成過程,在字里行間閃現的意義并非固定在書寫而是飄浮于閱讀之中。閱讀是一種雙重的創造意義的活動,既在已被書寫的語言中,又在閱讀行為中。只是讀者不會停止這種閱讀,把意義的產生過程記錄下來。閱讀的真實快感就在于享受這種意義的流動,被意義的語流帶動著穿過身軀的隱秘快感。純粹的讀者不付諸寫作??雌饋砟切┓菉蕵返氖挛飵淼南硎懿攀巧羁潭兇獾?。在語言活動中,歡樂顯示它自身的非物質性,以及無限自由的非體制性,以及主體與意義平行著的不可界定的漂移。

          虛構

          對于一個沒有什么遠大前景的人來說,生活是不易的,沒有困難就是最大的困難。我必須活在對自己的虛構中嗎?對我來說,這一切只與寫作有關:現在我處在一種空缺狀態,只有當一種無名的臨近感到來的時候,我才站在一個大斜坡上。

          另一種美德

          對一個寫作的人來說,真正的激情是認知和感受,真正的激情是包含沉默的言說。這種激情從不會得到最終的滿足。對寫作來說,對某個人的愛,對某種社會事態擔當責任是次一級的激情,類似激情的暫時轉移。沒有這種轉移就沒有回歸語言的動機。沒有感受的認知、不同時置于沉默的話語都難以拯救寫作。寫作是不能回歸生活世界的生活。寫作的激情就像冷酷的美德。

          對沉默的回收

          聽音樂的快感,閱讀詩歌的快感,不是恰好因為音樂與詩歌的話語回收了沉默,或者說形式吸納了殘缺與組織了無意義嗎?而閱讀報紙上那些具有明確意義的話語恰好沒有這種快感。大多數學術論文的乏味之處也在于此:對無意義或沉默之物沒有絲毫的表述。一個所謂的主題就使其免于感知文本的沉默內涵,即使它們表述的正是關于文學、音樂與詩歌的,即使在表述“虛無”、“荒誕”這一主題。似乎一旦主題化就避免了這一問題的原初真實性。但在音樂與詩歌中,給人快感的恰好是這樣的智慧。最深的智慧觸及了意義之非確定性或無意義之領域。非片面的真理與意義之表述,吸納或回收了其反面景觀。意義之符號鏈接了非符號化的意義以及無意義的符號。

          詩學

          詩保持著兩種功能,一是關注移動著的經驗語境的主題化,即經驗世界的偶然性及其未被表達的微弱意義資源的發現;再就是不斷消除語言的陳詞濫調或語言的平庸性。后者使話語喪失其意義。詩學與對意義的辨認活動相關或誘導著意義的出現。它鼓勵著一種別樣的思考,別樣的話語。



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