生也野狐,死也野狼

          勾BAR2020-10-08 13:56:16



          Aight,I'm back...

          從大年初五,去紐約和德州考察項目

          日夜兼程,沒得空更新【勾BAR】,對不住哈

          回國后也是各城輾轉

          這一放任,就是一個多月

          后來,噩耗頻傳:Givenchy、霍金、李敖...

          是想寫點什么,卻也提筆無言

          顯然是自覺太渺小,談資不及

          生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得

          卻更堅定了這個BAR的感情基調---

          "活在當下,及時行樂”


          2017年1月,83歲的作家李敖患上惡性腦瘤,5月因為急性肺炎入院,被下了病危通知書,他的兒子李戡說父親“在鬼門關前走了一遭”,李敖開始接受艱苦的治療。


          患病期間,李敖寫過一封親筆信被廣泛傳播,信的大概意思是:“我是李敖,今年83歲。年初,我被查出來罹患腦瘤,現在剛做完放射性治療。我很痛苦,好像地獄離我并不遠了。我這一生當中,罵過很多人,傷過很多人;仇敵無數,朋友不多。醫生告訴我:你最多還能活三年,我就想,在這最后的時間里,除了把《李敖大全集》加編41-85本的目標之外,就想和我的家人,友人,仇人再見一面做個告別,你們可以理解成這是我們人生中最后一次會面,“再見李敖”及此之后,再無相見。因為是最后一面,所以我希望這次會面是真誠,坦白的?;蛟S我們之前有很多殘酷的斗爭,但或許我們之前也有很多美好的回憶;我希望通過這次會面,能讓我們都不留遺憾。不留遺憾,這是我對你的承諾,也是我對你的期盼。我想通過這些影片,讓大家再一次見到我,再一次認識不一樣的我,見證我人生的謝幕?!?/span>


          我是誰?我從哪里來?我到哪里去?這是很多人經常問自己的問題,也是人生的終極問題。人生如歌,踏浪而行,不知道有幾個人能灑脫地象李敖一樣去面對死亡??窳税耸甑睦畎?,80歲時寫了一本《李敖風流自傳》,聲稱要以此給自己定位。近日,人民文學出版社推出了本書新版,并更名為《李敖自傳》。字里行間依然很狂很“李敖”,今天就為大家分享幾段。



          一百歲前的八十感言


          因為我立志要活到一百歲,所以在八十歲時寫這本書,好像太早了一點。但是八十總是一個關卡,要定性、定位,總不失為一定局。八十以后,所作所為無非就此定局,錦上添花而已;所以,一百歲以前的二十年,只是花團照眼,其為錦簇,八十以前早定之矣。


          于是,幾經猶豫后,我還是決定寫這本書,給我一生做一前瞻和總結。前瞻一百,總結八十,除非我一百以前討逆、討姨太太,活得不厭煩了;我一生的定性定位,趁八十生日就此打住。我要用我的八十定性、定位,顯靈給人,使人感到,后世的子孫,很難想象“這世界上曾經走過這樣一位血肉之軀”。——這是我一百歲前的八十感言。


          在我文章和講話中間,我有個習慣,你可以說是惡習,就是要隨時插播吹噓自己。插播以后,又回入正題,講話與常人無異。全世界最習慣我這種習慣的人是賴岳忠,開玩笑說,賴岳忠是我的“御用攝影家”。


          他隨我的便,發現我一插播,他就喝口咖啡,見怪不怪,面露笑容,靜待歪風掃過。陳文茜說能夠以欣賞態度看李敖自我吹噓的人,是“有道之士”。她有時候是有道之士,有時候不是。



          我吹牛,因為你沉默


          我承認有些人了不起,但他們活在我活的時空里,不會凌我而上。王陽明說他做圣人,他做不到;但圣人做他,也不會超過他。真相在此。我一生的“苦心焦思”、一生的“困學紀聞”、一生的“沒個商量處”、一生的“雖千萬人,吾往矣”都是我“綜合爆發力”的張本。


          因此在八十前夜,我寫下這本書“自大其身”。清朝學者李塨說:“交友以自大其身,求士以求此身之不朽?!蔽乙簧笥巡欢?,也不花時間招朋引類,所以“自大其身”,全靠自己吹捧自己。


          吃不消我自吹自擂的人應該慚愧,你們本該替我吹的,但你們閃躲,我就只好自己來了。我吹牛,因為你沉默。


          吹乎哉?不吹也!


          改寫《論語》一句:“吹乎哉?不吹也!”


          我生也野狐,死也野狼。“自大其身”的不朽,全靠自己野牛的牛X。


          不過牛X只是我鬧劇式的宣傳,實際上,我是貨真價實的。我有真功夫、有硬里子,我的程度,迥非世俗所能測其淺深。


          我留下這本書,正說明了這一點。我不全是寫給世俗看的,我是寫給自己看的,所以“秘密”,不無自藏自珍之意。宋人的詩說“半是濃妝半淡妝”,是濃是淡,隨我高興,不化妝素面朝天照鏡子,也是自得其樂。雖然事實上,我很少照鏡子,因為我怕看到鏡中人,他是文化恐怖分子。



          綜合一下我的“偉大”


          我以自得其樂的心境寫這本書。我笑對李戡說:“媽媽認識我三十年,她的最大本領就是知道我偉大,但不知道我多偉大?!比缃?,我要綜合一下我的偉大。


          八十年了,我要用這本書,綜合一下我的偉大,無懼于讀者又喊饒命了。有個陳文茜,她看來是最能欣賞李敖自吹自擂而不以為苦的人。


          文茜說能欣賞李敖的自我吹噓而不以為他在吹牛的,是具有智慧的讀者。陳文茜自結識連戰、郭臺銘,說了很多錯話,但這次說對了。


          跟自己聊天


          這本書,用語活潑,上天下地,隨意為之,主軸是我八十年來的一些雜感。這些雜感有些該是高朋滿座時聊天的,但我息交絕游已久,每天都是一個人在大書房里盤踞,雖沒神經到喃喃自語,但萬念俱灰的局面倒匆匆來去。


          有些念頭被我鉤住,就跟自己聊起來了。實際都是自說自話、自問自答,有時也會“自訟”、跟自己抬杠,當然贏的還是自己。


          老子說“自勝者強”,他“自勝”的意思跟我不太一樣。我看他的“自勝”,是跟自己過不去;我的“自勝”,是說一個我好、另一個我不好。最后好的我贏了,自圓其說后,我理直氣壯,全身統一。



          “三不朽”中的我


          古人講“三不朽”,有三方面:立德、立功、立言。


          先說立功,臺灣太小了,無功可立。


          再說立言,在立言上,我一直被奉為大寫手,不分敵友,對我的健筆如飛,皆無間言。在寫的字數上,從梁啟超到胡適、魯迅,都不能跟我相比。我的《李敖大全集》,早在一九九九年就出到四十巨冊,早都壓倒群雄。一九九九年后十六年來寫的還沒計入。


          雖然在立言數量上我如此拉風,但奇怪的,我每自吹自擂、排起順序來,卻總把“立德”排在“立言”前面。換句話說,我一生自憙我人格的偉大,乃在文章的偉大之前。


          一些淺人(包括所謂正人君子)聽了,有的會奇怪,會發笑,為什么你李敖不以文章蓋世,卻以人格號召?答案是,眼觀天下,我在人格上,的確雄踞第一,因為我有“大人格”。


          “大人格”


          早在一九八一年,我就提出“人格的兩層面”的說法。


          什么是“人格的兩層面”?


          第一層面是“管仲的層面”;第二層面是“匹夫匹婦的層面”。


          “匹夫匹婦的層面”是小市民的層面,是隨波逐流的層面,是依附權威的層面,是“庸德之行,庸言之謹”的層面。


          “管仲的層面”是大人物的層面、是特立獨行的層面、是大無畏的層面、是“雖千萬人,吾往矣!”的層面。這種層面所表現的人格,叫“大人格”;


          “匹夫匹婦”所表現的,叫“小人格”。胸懷“大人格”標準的英雄豪杰,都會長期遭到輿論、謠言、群眾、世俗的打擊。


          所以,“父子責善”的賢人匡章,全國說他不孝;“弟死不葬”的志士張良,社會說他不仁;周公旦被誣不利孺子;直不疑被誣與嫂通奸;馬援被誣貪污;袁崇煥被誣反叛;張自忠被罵漢奸,蒙羞六七載;岳飛不得昭雪,沉冤二十年……


          多少大丈夫,在“小人格”標準下,都變成了“人格有問題”的下三濫。


          雖然這樣,以“大人格”期許的志士仁人,也不會懷憂喪志,因為他們把握了大規跡。


          本文摘選自《李敖自傳》


          獨坐書齋、獨步文壇、獨立抗爭

          狂放不羈、鋒芒畢露、風流多情

          博聞強識、皓首窮經、縱橫捭闔

          以玩世來醒世,用罵世而救世

          ~ ~ ~

          Don't forget to remember 李敖



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