小心姐的書:《組織化皇權》

          腦殘馨視界2020-10-08 08:15:28


          這本書在任教主的朋友圈看到,就找翀哥幫我去找了,我說買得到英文版就英文版,中文版就中文版,后來看的還是中文的,英文的話會更方便我寫作,但是閱讀的速度肯定不如看中文的,好在這本書不會存在太大的翻譯偏差,因為作者本身是漢語為母語的,而且校對過譯稿了,所以理解根本不費勁,很通暢,也很容易對應英文的相關概念。


          總而言之是一本很容易看的書,不會覺得枯燥和無聊,我已經忘了誰給我推薦了汪暉的《短二十世紀》,感覺就沒有那么容易看,會一邊看一邊走神。雖然一直聽到鄭永年的名字,但卻并不了解他,所以在百科之外還去知乎看了下風評,也是褒貶不一。我看完書的感覺是,期待很深入的理論或者特別豐實的數據的讀者可能還是會覺得不解渴,但是就概念的產生和作為提供一種看待事物的角度來看,這本書還是挺有趣的。


          在看這本書的最一開始的時間段,恰好去聽了楊銳老師的一次講座,和在港大的內容有所不同,楊銳老師在內地的講座更從自己的感受出發,相比其他當時在座的老師,我發現我聽他說話會思想更集中,更聽得進去,也會跟著思考,所以總體來說還是很受啟發。在這次講座中,他提到了自己作為一個英語寫作的中國學者一直以來內心的角力,題目為《我國教育傳統及其現代轉化的審思》,提到了我們如何擺正自己的文化在研究中的位置,如何反思西方文化成為自己知識體系一部分這個事實,在研究中如何提升“化西”的能力?;蛘吆唵蝸碚f,即每一個在類似位置的學者可能都會面臨的一個問題就是你的東西寫給西方人看還是寫給東方人看,還是兩部分人看都會找到相當多自己覺得有用的信息。這不是一個能一時一刻解決的問題,但是可能是提請所有相關領域的人都要放在心里不停詰問的問題。


          鄭永年的這本書無疑是寫給西方人看的書,但卻也提醒西方世界:不要用你們的標準來看待中國的發展,或者簡單歸納為,不要以民主政治制度來作為終點思考中國的政治走向。這讓我想到Eric Li的Ted Talk——這個人在這個演講之外做的事不予評價——這個演講本身我覺得非常有意思也有意義的一個點是:他從小到大人人和他說,幸福的終點是Communism,大家拍手好開心;來了美國以后,大家和他說,幸福的終點是Democracy,大家拍手好開心。演講的最后他希望我們的孩子不再以單一的終點論作為認識世界的方式(大概這么個意思吧)。鄭永年的這本書和演講的立足點有很多相似之處,都對組織再造、革新、選賢的能力進行了陳述。


          知乎有人認為作者有傾向性,我個人覺得也可能傾向性是媒體、官方自己認為的,例如李敖,被賦予了類似“敵人的敵人就是朋友”的定位。在本書中,鄭永年教授還是認真地擺放出了各種不同意見方面的觀點,沒有人能做到不偏不倚,但是至少在提供的素材方面,看起來并沒有覺得只提供了一個方向、一個群體、一種派別的素材,正正反反都有提到,所以就我的角度來說,起碼是合格的學術著作。


          當然我覺得這書很多人看還是覺得不解渴的,因為很多概念說了之后也是淺嘗輒止,沒有再多的實證研究的意思了,也沒有再多理論探究的沖動了,就差不多提出個概念就行了,這種感覺確實有的。但倒也不妨礙里面很多的語句、判斷、觀點對人有很深刻的啟發。一本書是認真的學術著作;有新穎的觀點和內容,我覺得也已經挺好了。


          這本書讓我反思了兩件事情。


          第一,這種組織化的皇權基于一種長期保存下來的的政治系統的文化,變成了現在的這些特征,也因為有這樣所謂的皇權存在,相當一部分的人因此難以擺脫奴才的心態,于是出現了現在社會上的各種怪相。例如,應該獨立運營并提供知識支持的機構哈巴狗一樣地跟在官本位的出資方后面做事,永遠滿足不了上峰不說,還要被當做狗腿看不起。想做一人之下萬人之上,低頭一看卻少了點東西。這本書這樣來提概念,確實也讓很多事情得到了解釋。


          第二,作為一個教育學領域的學術小民工,我的看法是,鄭永年教授的書還是把這個組織的再造看得靜態了,組織內部的派別、一定程度的開放、改革的動力,動態地看幾十年之后的事,做事的人就是改革開放之后生長起來的這批人了,沒有之前年代的經歷,年輕一代會如何進入這個組織接受大部分它的文化并融入自己熟悉的語匯、觀念,將會是很值得觀察的課題,繼承者們即使全盤接受了原來場域里的慣習,對于現在看來過分的某些倡議和主張,估計也不會過分大驚小怪了。希望我(以后)的書,能對這個問題有點小小的補充。


          這本書今年出的,感覺今年過了之后,鄭老師又有好多話要補充,要圓回來呢。


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